Axiomas de la comunicación. Doctor House

Axiomas de la comunicación


1. No es posible no comunicar
En el episodio de Doctor House podemos ver al paciente catatónica llamado Gabby que aunque no se mueve ni genera ningún sonido, su cuerpo comunica demasiado.


2. La comunicación supone compromiso e imposición de conductas
Se genera relación a partir de lo que se cree saber de las personas. Hay un compromiso. Necesidad de imponer conductas. En el caso del capítulo, vemos la relación del doctor del hospital psiquiatrico con House. Lo conoce y sabe quien es. 


3. La puntuación de la secuencia de los hechos
House genera interacciones con los otros pacientes. Se generan intercambios de pensamientos y de como él puede afectar al otro. Cuando estan jugando basquetball House sabe como puede afectar a los otros pacientes para generar miedo o pánico en ellos. 


4. Comunicación análoga y digital
La comunicación que establece House con  los otros médicos: Digital
La comunicación que se da entre House y los otros pacientes: Análoga


5. Interacción simétrica y complementaria
Todo el procedimiento que se lleva a cabo dentro del centro de tratamiento o ayuda con respecto a House. 

Axiomas de la comunicación, Paul Watzlawick

Cibernetica y sociedad, Norbert Wiener

La campaña electoral ha terminado, Paul Felix Lazarsfeld

Las modernas campañas electorales concluyen antes de empezar

Se realiza un estudio a la ciudad de Erie Country (Ohio) para la campaña presidencial de 1940.
600 personas
Entrevistadas 7 veces, 1 vez al mes a partir de Mayo hasta una semana antes de las elecciones.
250 preguntas
Se repetían algunas preguntas.


Grupo social y voto:

• Menos ingresos - Votos demócratas
• Zona rural - Votos republicanos
• Protestantes - Votos republicanos
• Católicos - Votos demócratas
• Mayor economía y pertenecer a una organización social - Votos republicanos

- IPP: índice de predispocisión política
Determinado por tres factores; religión, economía y residencia.
- Cristalizadores: personas que no tienen claro por quien votar
- Pertenecer a una organización social acentúa la predisposición política.
- La gente vota con el grupo social al que pertenecen.

Radio y prensa en la campaña:

• Diarios, revistas y radio - Votos republicanos

- Los que más leían y escuchaban medios de comunicación tenían claros sus votos y opiniones.
- Los que no veían propagandas o no escuchaban radio eran los más suceptibles a las influencias. Ellos no estaban seguros.
- La radio es más efectiva que los periodicos.
- Los diarios abrevian las informaciones sobre los discursos.
- Radio: Los candidatos hablan por sí mismos.


Republicanos: Prensa
Demócratas: Radio


El papel de los contactos personales:

• Contacto cara a cara
• Los que cambian de voto al final fue por influencias de amigos o familiares. Influencias personales.
• Los contactos personales son mas flexibles.
• Los contactos logran crear reacciones inmediatas y personales.
• Son más los que confían en los contacos personales.
• Son más casuales.
• Pueden mandar a votantes a las urnas.

- Lideres de opinión: ven revistas y se mantienen al tanto de los medios de comunicación y lo transmiten al resto de la población.


El voto disponible:

- Interes por las elecciones: cuanto menos interesada está la persona, más tarde establece su decisión.
- Contrapresiones:

• Católicos bienestantes
• División de los ecuestados en donde sus familias saben por quien votar y otras en donde alguno no esta decidido.
• Quien piensa votar por un partido pero no está de acuerdo con todos sus dogmas.

Los que sufren de estas contrapresiones llegan a una decisión despues de la campaña.


El efecto total de la campaña:

46% demócratas
Mayoría republicana.

Efectos a corto y largo plazo en el caso de los films de orientación o propaganda

Los efectos de los films no solo decrecen con el tiempo sino que en algunos casos el efecto del tiempo consigue realzar los efectos iniciales del film.


Se hace un estudio de los efectos a corto (5 días) y a largo (9 semanas) plazo del film "La batalla de Inglaterra" a un grupo de reclutas de infantería por medio de unos cuestionarios.


Objetivos:

• Determinar el tiempo en que deben ser medidos los efectos de un film.
• Conocer la posibilidad de efectos latentes en el caso de opiniones e implicaciones de tales efectos para la teoría de los cambios de actitud o de opinión.  

Son 10 compañias de infantería.
Se les entrega primero un cuestionario a todas las compañías, al cabo de una semana se les muestra una película pero solo a la mitad de las compañías que participan. Luego de 5 días (corto plazo) 3 de las compañías que vieron el film y 3 de las que no lo vieron reciben el segundo cuestionario. Las otras 4 compañias que no recibieron el segundo cuestionario fueron empleadas 9 semanas despues para analizar los efectos a largo plazo.


Resultados:

• Los resultados a corto plazo muestran que las personas se acuerdan de cosas verbales y textuales: información.
• Los resultados a largo plazo evidencian que son las opiniones sobre ese film las que prevalecen y no la información. El individuo reflexiona y tiene experiencias relacionadas que generan cierta actitud frente al film.

Hipotesis:

• Olvido de una fuente inicialmente descartada: algunos de los temas de la presentación fueron inicialmente descartados por proceder de una fuente no fiable. La fuente de un item de información es olvidada con mayor rapidez que el contenido que presenta.
• Interpretación diferida en un contenido relevante: las implicaciones del contenido inicialmente aprendido pueden resultar mas claras después que al principio.
• Conversión de detalles en actitudes: perdidad de la especificidad del contenido ya que los detalles se pierden y la "idea general" que es retenia lo es en una forma mas generalizable de modo que el individuo tiene mayor tendencia a ir mas alla de los hechos incialmente aprendidos.

Efectos diferidos de las propagandas:

• Una respuesta puede ser diferente según el momento en el que el programa sea evaluado.
• En el film "La batalla de Inglaterra" se obtuvieron mayores efectos en las actitudes a largo plazo (nueve semanas) que a corto plazo (cinco días).

Conclusiones:

• Los cambios de opiniones a nivel general pueden mostrar efectos crecientes con el paso del tiempo.
• El problema de seleccionar el momento en el tiempo en que deberia hacerse las mediciones después de una presentación para detectar sus efectos.

Quiz 2

Quiz 2


1. ¿Que son los mass comunication research?
Corriente que se da a mediados del siglo XX con el objetivo de analizar los efectos sociales, culturales y psicológicos que se transmiten por medio de los medios masivos de comunicación y las reacciones del público.
Espacio donde concluyen la psicología y la sociología.


2. ¿Cual es el papel de la psicología y la sociología en el estudio de los medios de comuncacion?
Son las disciplinas fundadoras.
Psicología: afirma que los medios de comunicación tienen efectos en las personas.
Sociología: Niegan que los medios de comunicación tengan efectos en las personas. Afirma que son los discursos sociales lo que nos afectan.


3. ¿Que significa entender la historia de la comunicación como la historia de la materialidad, la teconología y las formas de producción social?
Historia de la técnica en sociedad y como una comprensión de los cambios que al convertir la comunicación, sus medios y sistemas en mercancías hacen posible conformar lo que entendemos como sociedad de masas. 
Entender conceptos como creatividad, creación y cultura.


4. ¿Que significa entender la historia de la comunicación como la historia de los medios de comunicación?
Los medios de comunicación tiene o no efectos en la sociedad, se configuran en ella.
Se generan cambios en la sociedad por los efectos de los medios de comunicación.


5. ¿Que significa entender la historia de la comunicación como la historia de las ideas y el poder?
La difusión de la información dominante es la base de la comunicación. se refiere a la arqueologia de los saberes de la comunicacion - poder. estudio de las practicas comunicativas que se derivan del papel de la comunicacion en las nuevas configuraciones socio-historicas.


6. ¿Que significa entender la historia de la comunicación como la historia de la lucha por el sentido?
Significación y contrucción de representaciones sociales. La configuracion del sentido son las Practicas. Sistema cultural: lo popular y la élite. La cultura como lo social.

La historia de la comuicación. Eduardo Gutierrez

Mass Media, Gianni Statera

Liberalismo Político

El liberalismo político es una filosofía política orientada hacia la protección de la libertad del individuo en la sociedad política que depende no solo del Rey sino también del pueblo.

El liberalismo político se resume mejor con estas palabras de Benjamin Constant en su obra De la libertad de los antiguos comparada a la de los modernos: "La libertad es el derecho que cada uno tiene a estar sometido sólo a las leyes, de no ser detenido, encarcelado ni condenado a muerte o molestado, en cualquier forma que sea, por el capricho de uno o más individuos. Es el derecho que todos tienen a expresar su opinión, a seguir sus inclinaciones, a trasladarse de un lugar a otro, a asociarse. Es, finalmente, el derecho a influir sobre la marcha del Estado, bien sea nombrando todos o parte de los funcionarios, bien aconsejando o preguntando, o mediante las peticiones que la autoridad esté más o menos en la obligación de tomar en consideración”.

La libertad del individuo está garantizada frente a cualquier abuso por derechos como la integridad personal y familiar, libertad religiosa y de industria, protección de la propiedad. Y un derecho infalible de tipo social, libertad de prensa porque sólo mediante una prensa libre se pueden expresar los partidos y decidir en elecciones los ciudadanos entre las varias opciones que se les ofrece.

El Liberalismo Político es un sistema donde el Estado resguarda el bien público y la vida e intereses de los ciudadanos, respetando a las minorías y manteniendo las libertades civiles apoyadas en la voluntad general del pueblo como soberano.

El liberalismo político es un sistema de gobierno en donde el Estado debe velar por las libertades individuales, por el bien común y por lo que es justo para todos. No solo es el Estado quien decide e implanta las leyes sino que el pueblo también hace parte de estas decisiones.

Bibliografia: http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/Liberalismo_politico_economico.htm
http://www.mailxmail.com/curso-siglo-luces-mas/liberalismo-politico

Quiz, Segun Chantal Mouffe

1. ¿Cuál es el papel del conflicto moral en la política?
En el texto la política es entendida como conflicto moral, ya que se plantea que por medio de ésta se puede lograr la superación de desigualdades sociales y configurar un criterio de justicia.

2. ¿Cómo se resuelven los conflictos en los Estados liberales?

En los Estado liberales se resuelven los conflictos diferenciando lo bueno de lo justo, generando estabilidad al interior de la sociedad. El liberalismo tarta de generar justicia, de proteger las libertades individuales y acabar con las diferencias.

3. ¿Por qué evitar la lucha entre doctrinas comprehensivas de lo bueno termina por matar la política?
Acabar con la lucha entre doctrinas comprehensivas de lo bueno termina con acabar con la política ya que el motor de la política es el conflicto.  El que no se generen esos espacios de discusión y debate evita que la  política se dé y por ende la filosofía desaparece como marco teórico.

4. ¿Qué significa promover espacios para la elaboración del conflicto moral?

Al generar esos espacios para la elaboración del conflicto moral se generan las condiciones para que la gente sea capas de asumir su libertad, para acabar con las diferencias y generar justicias.

5. ¿Qué significa la política en el marco de la democracia radical?

La democracia radical es un movimiento político que asume la política como conflicto que produce un choque entre concepciones identitarias para construir pactos duraderos. La política como consenso. Reconoce a la política como mecanismo de superación de las desigualdades que genera espacios de reconocimiento amparados en la justicia.

La ciudadanía desde la perspectiva de la democracia radical: la salida propuesta por Chantal Mouffe

Sociedad, John Macionis

Sociedades Industrializadas

La comunicación en la educación, Daniel Prieto Castillo